一九六九年，Maslow因自己的心疾(終於導致他次年不治身亡)，大幅度地削減了工作量，然而他仍為Journal of Transpersonaal Psychology的創刊號提供了兩篇文章： 'The Farther Reaches of Human Nature'以及'Various Meanings of Transcendence'。僅由這些篇名不難看出Maslow的思想已經由人本進化到超個人了。他在第一篇中寫道：「……第三心理學逐漸讓位給第四(勢力)，『超人本心理學』著眼於超越性的經驗，及超越性的價值……這新運動的另一個特色便是再度神聖化，再度靈性化。價值中立的科學有意剔除神聖性，將一切東西中性化，力求實證性，它只取可用的部份，也就足感官可以捕捉的資料;超人本思想則為我們帶來了嶄新的一面，當你打開了價值及高峰或超越性經驗的那一扇門，整個嶄新的可能性便出現在眼前，有待你去發掘……我們所面對的是人的新形象，這是關鍵所在，其餘一切會隨之開展。」

最重要的一點，我們絕不可忽略的，便是Maslow自從由純人本的層面演進到超個人及超人本觀點後，他開始修正他最有名的「需求層次」論，我們都知道在一九五四年，身為人本心理學中流砥柱的Maslow出版了影響深遠的鉅著"Motivation and Personality"，書中提出了他的需求層次論，由下而上地列出了人性需求：

然而進入了一九六O年代前後，Maslow開始感到這一層次架構不夠完整，人本心理學的最高理想：自我實現，並不能成為人的終極目標。他愈來愈意識到，一味強調自我實現的層次，會導向不健康的個人主義，甚至於自我中心的傾向。我們應記得他說過「缺乏超越的及超個人的層面，我們會生病……我們需要『比我們更大的』東西……」人們需要超越自我實現，人們需要超越自我，因此Maslow在去世前一年，一九六九，發表了-一篇重要的文章'Theory z'，他在文中重新反省他多年來發展出來的需求理論，可歸納為三個次理論，即「X理論」「Y理論」及「Z理論」，構成了下面的體系：

Maslow試用不同的字眼來描述新加的最高需求（(屬於Z理論），例如:超個人、超越、靈性、超人性、超越自我、神秘的、有道的、超人本(不再以人類為中心，而以宇宙為中心)、天人合一等等……Maslow將「高峰經驗」及「高原經驗」放在這一層次上，它的意義及重要性，我們會陸續在後文中討論到。